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도교 인장 道教「北極驅邪院印」考辨

內容提要: 法印是道教最重要的一種法器, 它象徵著道教所信仰的三界神靈及職司的威權. 近年來四川地區出土ㆍ問世了一批道教的法印, 但卻因缺乏研究, 未能引起學術界ㆍ道教界的關注. 本文通過對「北極驅邪院印」的辯證, 尋其歷史沿革ㆍ宗教意義及文化價值, 以求證於學界同仁. 關鍵詞:道教;北極驅邪院;法印;天書雲篆 作者簡介:李遠國, 男, 1950年生. 現任四川省社會科學院哲學研究所副所長ㆍ研究員, 研究生部教授ㆍ碩士生導師. 先後編著出版學術著作十餘部, 主要有《四川道教史話》ㆍ《道家氣功養生學》ㆍ《中國道教氣功養生大全》ㆍ《道教與氣功:中國養生思想史》 (日文版)ㆍ《道教靈寶派沿革史》ㆍ《道教法印寶藏》ㆍ《水的七德:李遠國2001年日本演講集》 (日文版). 與他人合著八種著作.

【清萊】黑廟(黑屋博物館):踏進地獄的神祕世界

黑屋博物館,俗稱為黑廟 (Baan Dam Museum),是藝術家Achan Thawan Duchanee 花了五十多年 的時間建造的作品,他是視覺藝術的 國家藝術家 。 博物館有25多座當地北方建築風格的建築 ,以及展示民間藝術的許多應用當地建築, 特色是全部都被塗成黑色 ,外觀形狀類似廟宇,因此人們習慣性地稱之為黑廟或黑屋。 這些建築也是過去到現在當地工匠的創作,每座房子都裝飾有精美的雕刻木紋, 黑屋博物館展示了大型鱷魚皮、蛇皮和各種動物收藏品 ,可以從多個角度激發觀眾的想像力,也收藏了許多以前的日常生活用品。 黑廟 (黑屋博物館) Baan Dam Museum 門票與交通資訊

【牀位五行風水】牀位擺放風水超重要

人一生中有三分之一時間牀上度過,所以,睡牀風水以來,風水學中認為,睡牀和牀主人本命要相合,才能諸事順利運氣。 十二生肖和方位之間五行生剋關係,十二生肖睡覺時候,牀頭位置擺放應遵照以下原則。 注意:牀頭北意思是——人背靠牀頭,面朝方向是北方,牀頭南方。 風水學認為「東四 ...

2024房間門價格總整理, 一次了解各種房門價格!Pro360達人網

常用的房間門種類與價格介紹. 房間門是室內門的俗稱,可根據製造方式分為規格品與木工門(木作門)2種,規格品(俗稱便品)是由工廠大量生產,價格實惠且製作速度快,標準尺寸為90*210cm,若您想安裝此尺寸大小(或略小)的門片或門框,建議選用規格品,門片加門框價格約為$5,000~$16,000元 ...

鼻相10款分析|鼻樑有節及橫紋、豬膽鼻、鼻頭下垂代表甚麼?姻緣財運一文解

1 鼻頭有肉 「鼻頭有肉心無毒」,鼻頭有肉的人宅心仁厚,心胸廣闊,不愛與人計較,能夠體恤包容別人。 如果女生鼻頭圓厚有肉,鼻翼較闊,屬於旺夫相,旺自己之餘也旺丈夫,有機會嫁給一個有財有勢的丈夫。 至於男人鼻翼頭大且有肉,事業運佳,而且易聚財,有很好的財運,更可能會一夜暴富,實屬富貴之相。 2 鼻頭有痣 鼻頭位置代表了財帛宮,主宰一個人的財富運勢。 鼻頭有痣有損財運難聚財,即使財運不錯,但是守財能力較弱,開支花費大,會因不同原因而造成錢財損失,理財觀念薄弱而經常破財。

关于墓碑的一些讲究及怎么书写碑文。

A嘉祥张艺石业有 三十年的石雕工作经验 一组墓碑摆放在那里看似简单,其实有很多小讲究需要注意。 墓碑的每一个构件都有属于自己的一个名词,但是在陵园和我国民间墓地却有许多不同的讲究。 定做墓碑首先考虑的就是墓碑碑文的书写内容及相应的讲究了。 在介绍这个之前我们应该普及几个名词:中榜、龙边、虎边。 这分别指主碑文、左碑文和右碑文。 所谓中榜是因为在主碑上雕刻的内容是整套墓碑中最居中、最核心的部分。 龙边是在立碑时标明死者埋葬的地点以避免发生自然灾害或战争时找不到原来的埋葬地点。 定位内容有一套特殊的标准:山向、线度、分金线。 墓碑的碑文应当包括故人籍贯、姓名、生卒年月和建碑人的姓名。 刻碑文时应写明省、市、县甚至街道或村。 一方面它象征着对故乡的怀念和对根的回归。

2024龍年|12生肖旅遊方位運程(上)!屬蛇小心被打劫、屬羊注意飲食、屬雞易有豔

即將踏入2024龍年,想知來年12生肖的運勢,那一個生肖最適宜外遊?外遊的話去那一個方位及國家最有利呢?今次就整合屬龍、蛇、馬、羊、猴、雞的龍年運程預測及注意事項,幫大家趨吉避凶,好好度過美好的龍年吧!

中国最大尼姑庵,2万多女性在此修行,你知道在哪里吗?

虽然同为佛教的教众人但是和尚与尼姑是分开居住的,尼姑所居住的地方叫做尼姑庵。 在四川省白玉县昌台区阿察乡境内便有一座中国最大的"尼姑庵",这座尼姑庵名叫"亚青寺",全名叫做"亚青邬金禅林",是和色达五明佛学院齐名的大型修道学地,但是如果从收录弟子数量上来说,亚青寺要比色达五明佛学院多4倍。 亚青寺的现常住有两万余僧尼,以河为界分为扎巴、觉姆两区,也就是男性教众和女性教众。 其中觉姆也就是女性教众最多,达到了2万。 他们全都生活在面积约0.15平方公里的觉姆区。 觉姆区的女教众有的是完全出家的弟子,有的则是俗家弟子。 她们聚集于此,在一块空地上搭建一个小屋,到了11月份后他们便再次实行百日闭关,以及其艰苦的生活条件换取以夜继的修行之乐。

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